BAM和百安木作品《高升》

南海正在下一盤大棋。

11月17日，南海在西樵召開文化發(fā)展大會，重磅發(fā)布文化高質量發(fā)展新政，啟動“水上南?！卑l(fā)展計劃，開辟文化引領城市飛躍的新賽道。

11月18日，還是西樵，南海再次給予世人驚喜——萬眾期盼的2022“藝術在樵山 ——廣東南海大地藝術節(jié)”盛情開幕。這是風靡全球的大地藝術節(jié)走進中國之后的首次完整呈現。南海雄心勃勃，劍指“大灣區(qū)文化高地、世界文化藝術旅游目的地”，把大地藝術節(jié)視為最重要的城市文旅品牌。

從激活千年文脈、打造“最嶺南”的人文之城，到擁抱世界藝術、成就家門口的“詩和遠方”，一個自信自強、海納百川的活力新南海的城市畫像生動豐滿。

其實，這盤大棋早有謀劃。

就在8月，南海連續(xù)召開多場高規(guī)格會議，將改革主題聚焦到“文化”上，南海區(qū)委書記顧耀輝把文化繁榮提到現代化活力新南海建設的引領支撐性段位的空前高度。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。如何貫徹落實黨的二十大報告提出的“發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”？如何推動本土文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展？面對時代之問、發(fā)展之問，南海給出自己的答案。

謀定而動，搶先落子。

此次引入“大地藝術節(jié)”的理念和模式，南海在西樵全域176平方公里范圍邀請134位／組中外藝術家進行在地性的創(chuàng)作，共呈現73個藝術項目，探索文化藝術與鄉(xiāng)村發(fā)展相結合的中國創(chuàng)新之路。這既是一個文化事件、一項大型藝術活動，也是一個全域性的文旅項目，更是一項以文化藝術帶動鄉(xiāng)村振興的系統工程，勢必引爆更多具有共情價值的世界級文化IP。

沈烈毅作品《魚躍鳶飛》

家門口的國際藝術節(jié)

百位中外藝術家在西樵開展創(chuàng)作

2022“藝術在樵山 ——廣東南海大地藝術節(jié)”以“最初的灣區(qū)”為主題，運用在地化的藝術創(chuàng)作方法，講述南海故事，呈現南海價值。

藝術節(jié)分為3個區(qū)域組團，8個區(qū)域以及4個觀覽篇章線索。3個區(qū)域組團為一山一湖之山湖對望、 一島一墟之江岸相守、三村一園之村田輝映。8個區(qū)域包括西樵山、聽音湖、平沙島、太平墟、松塘村、儒溪村、凰崗村、漁耕粵韻。4條觀覽篇章線索為文明的探訪+生態(tài)的巡禮+耕讀的智慧+美食的回廊。

大地藝術節(jié)中國項目發(fā)起人、南海大地藝術節(jié)總策劃孫倩介紹，此前藝術節(jié)團隊在西樵經過前后近一年時間的在地調查研究與文化發(fā)掘，對南海的文化要素進行比較全面的梳理，以“江山衍派 源流往來”為基礎架構，從南海的地理地緣、歷史文明、思想文化、生態(tài)經濟等方面，審視南海之于嶺南地區(qū)、廣府文化、珠江三角洲以及粵港澳大灣區(qū)這些概念范疇下的地位與價值，提出“最初的灣區(qū)”這一主題。希望經由藝術節(jié)的敘事角度，將人們的目光拉回到這片土地的生長之初，看見過去與今天，也看見未來。

著名建筑師馬巖松的作品《時間的燈塔》位于太平墟，他表示，參與南海大地藝術節(jié)的過程就像一段愉快的旅程，第一次到南海就被這里的傳統文化和現代活力的能量所吸引。

在藝術理念上，“在地性”是南海大地藝術節(jié)最鮮明的藝術特征，在堅持高標準“藝術性”的同時，兼顧“公共性”“應用性”，藝術作品注重面向大眾，傳達質樸的美好，遵循簡約與本土化理念，關注人與自然，強調可持續(xù)發(fā)展，同時加強青少年教育、觀覽體驗和互動融入。

藝術作品中，有的藝術家利用南海元素進行創(chuàng)作。比如，美國藝術家BAM和中國藝術家百安木的作品《高升》將南獅元素做成秋千，放在西樵山上，成為孩子們最喜歡的藝術品；羅冰梅的作品《共聚之桌》置于宗祠前，喚醒現代人對“家”的思考；沈烈毅的作品《魚躍鳶飛》放置于?；~塘之上，一條巨型的魚長在桑葉上、活在天空中，熠熠生輝。還有的藝術家對鄉(xiāng)村舊屋進行創(chuàng)造性改造。比如，日本藝術家藤本壯介改造了西樵鎮(zhèn)平沙島上沙頭村的老蠶房，讓其成為“森林之光”，太平墟以《招牌計劃》重現了當年的墟市繁華，傳統和現代的視覺碰撞極具顛覆性。

高瑀作品《種植夢之屋》

最嶺南的城鄉(xiāng)治理經驗

開創(chuàng)以藝術引領基層治理的南海模式

以文鑄魂，以文化人。加快推動本土文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，構建以本土文化為核心、現代多元的公共文化服務體系，勢必推動產業(yè)活力、城市活力、人的活力全面迸發(fā)。

今年南海提出“1114”工作體系，其中“4”為“城產人文”四個重點領域。

文化賦能“城產人”整體升級，不僅需要豐厚的歷史積淀、豐富多彩的文化符號、鮮明的精神氣質，也需要文化基礎設施完善，而更重要的是營造城市山水化空間及其群體性生活的范式，滿足人民日益增長的美好生活需要，構建新的城市美學。

其中要義就是，以藝術創(chuàng)造參與城市營造，以文化振興推動城市更新，以社會美育打造文化高地。首先要讓藝術走進群眾，南海舉辦大地藝術節(jié)就是一個很好的嘗試。

“原來這就是藝術呀，挺有意思?！焙芏啻迕褚宦芬娮C了藝術品的搭建完成，發(fā)出由衷感嘆。當藝術家走進鄉(xiāng)村，當藝術品呈現在村民面前，老百姓茶余飯后的話題開始從“東家長李家短”轉變?yōu)閷λ囆g理解的探討，還有不少村民自發(fā)參與到藝術品的創(chuàng)作中。

阿敏是平沙島上江邊餐廳的老板，這段時間只要休市他就幫著藝術家一起創(chuàng)作，因為他的餐廳就是其中一個藝術品，他也成為共同參與藝術創(chuàng)作的一員，這讓阿敏十分開心。

chacha是平沙島島民，畢業(yè)于廣州美院，對藝術本就充滿向往的她在家門口迎來一場藝術盛世。chacha帶著村民和藝術家淺井裕介一起用不同顏色的泥土創(chuàng)作了《萬億年的禮物》?！昂荛_心這些藝術品吸引了很多熱愛藝術的游客來我們島上，很有成就感和自豪感?！泵棵坑杏慰蛠碓L，chacha總會熱情地介紹當地的風土人情和藝術理念。

“透過南海大地藝術節(jié)這扇窗，人們可以感受南海這座嶺南千年古郡的獨特魅力，探尋孕育大灣區(qū)今日繁榮的基因和密碼，收獲文化藝術療愈心靈、啟迪生命的感動?！?nbsp;南海區(qū)委書記顧耀輝表示，希望通過持續(xù)舉辦大地藝術節(jié)，廣泛發(fā)動村民參與，激活鄉(xiāng)村沉睡的文化資源，喚醒自信自強的內在力量，促進鄉(xiāng)村共建共治共享，探索一條文化藝術與城鄉(xiāng)融合發(fā)展的創(chuàng)新之路。

平沙島島民和藝術家一起創(chuàng)作。

八大藝術區(qū)域簡介

深入西樵 巡禮南海

西樵山：自然與古韻共生

西樵山以珠江文明燈塔和南海生態(tài)之芯著稱，是“自然與古韻共生”的典范。藝術節(jié)側重突出景區(qū)與當地居民共生的特點，致敬西樵山人文風骨，引導年輕人關注古跡背后的文化。

聽音湖：城與鎮(zhèn)的精神主場

與西樵山形成一古一今山湖對望的聽音湖，發(fā)揮著城市風尚客廳與活力南海之窗的作用。藝術節(jié)從“故事性、符號化、互動感”入手，強化聽音湖所代表的小鎮(zhèn)生活領先的美好圖景。

平沙島：平沙藝術島

宛若“西江之舟”的平沙島，藝術節(jié)著眼于應對島上老齡化、空心化趨勢，吸引青年社群，活化利用閑置空間，在保護漁耕原生態(tài)的同時，打造散布式美術館集群，用文化旅游發(fā)揮島的價值。

太平墟：古墟新市街

太平墟位于西江岸邊，始于明末盛于近代，堪稱南海桑園圍的“圍堤之門”。藝術節(jié)利用古渡墟市的閑置空間進行建筑改造、招牌復興等，結合品牌快閃等創(chuàng)生行動，開啟太平墟的活化進程。

儒溪村：桑園圍水脈之村

儒溪村將桑園圍水脈“市、涌、村、田”重要元素完美融合，是嶺南水鄉(xiāng)典范。藝術節(jié)以水為主線，用聲音、想象、復述、觀望、親近、回憶，立體地講述一個“桑園圍水脈之村”的故事。

松塘村：廣府博物村

松塘村村落格局精妙，歷史遺跡與現代生活相得益彰，堪稱廣府文化活態(tài)實景的博物大觀。藝術節(jié)旨在維護村落本土文化的主體性，采取輕松的藝術融入，引導人們走入村落深處。

凰崗村：古村遺址公園

西江西岸茶山腳下的凰崗村，堪稱一本“雖然塵封但依舊溫暖”的生態(tài)與人文原著。藝術家希望藝術像書簽一樣，環(huán)繞、穿插、掩映在房屋之間，沿著光線與空氣的通道，看見另一種生命的生長。

漁耕粵韻：農耕生態(tài)公園

漁耕粵韻文化旅游園是展示南海現代漁業(yè)和?；~塘生態(tài)循環(huán)的樣本。藝術節(jié)主打生態(tài)主題，包括互動和教育性強的跨界作品、帶有增強現實意味的景觀作品以及與非遺結合的青年藝術創(chuàng)作等。